Cómo construir un [n] hombre con palabras. Tras las huellas simbólicas de James Joyce

Adriana Savio

solnegro1@adinet.com.uy

A mi Madre,

También llamada Helena …

Resumen

En este artículo buscaré exponer de una forma analítica porqué Lacan se refirió al caso del escritor inglés James Joyce como "un hombre parasitado por el lenguaje"

¿Qué lo salvó a Joyce de quedar perplejo en un estado de locura total?

¿Fue su synthome que conformó gracias y en función a su único amor "La literatura"? ¿Puede un synthome salvar una vida psíquica? ¿Todas las psicosis tiene la posibilidad de construir un synthome salvador?

Cuando le preguntaron a Joyce por Freud, este contestó:"Freud es Joyce" aludiendo que la raíz etimológica de ambos apellidos paternos, utilizados y tomados si se quiere casi objetalmente en sus respectivos idiomas nativos, son "gracia" o "alegría" indistintamente.

Vamos tras los pasos psíquicos y oscuros de la mente de uno de los genios de la literatura inglesa de fin de pasado siglo; uno de los literatos más controversiales por sus titánicas obras escritas, que han dejado tras de sí la necesidad de innovar genealogías o círculos hermenéuticos que aprendan a leerlos y comprender su expresión dentro de su escritura.

Joyce: un superhombre literario, un enigma psicológico y un laberinto a descifrar para Lacan que genialmente abre una puerta a la luz dentro de las mentes psicóticas, poniendo sobre la mesa una alternativa para estas mentas complejas; el ángel salvador del synthome.-

Datará de uno de los pocos escritores que hará uso del lenguaje como herramienta no solo desde lo escrito -materializado en el papel- sino como implemento real y virtualizado para construir "realidades" más reales que fictas por su corporeidad. Digamos algo así como: el lenguaje como instalación artística y estética, como mensajero de su esencia también a partir de su estructura.

Para Lacan es "aquel hombre parasitado por el lenguaje" ; de esta circunstancia particular que emanará su síntoma -¿o viceversa?-; y ésta la esencia misma de su magnífica y paradigmática obra, en todos los sentidos de la palabra.-

Palabras Claves:

Synthome - parasitarse por el lenguaje - RSI -Literatura y psicoanálisis - synthome madaquin - Forclusión - Arte sanador - estructura metonímica - "lalengua"-

Cuentan que cuando le preguntaron a Joyce por Freud, este contestó:"Freud es Joyce" aludiendo que la raíz etimológica de ambos apellidos paternos, utilizados y tomados si se quiere casi objetalmente en sus respectivos idiomas nativos, son "gracia" o "alegría" indistintamente.

El problema planteado será el encuentro cuerpo- "representante pulsional", que es del orden del lenguaje, es decir, un significante. En esta línea indagará Lacan aportando que: el síntoma es un mensaje ignorado por su autor, que es preciso entender en su valor metafórico, e inscripto en jeroglíficos sobre un cuerpo enfermo en tanto parasitado.

La cuerda que constituye al nudo según Lacan será "el cuerpo-de" el que se parasitará por el significante.-

"Lo Real de que se trata es el nudo entero. Puesto que hablamos de lo Simbólico, es preciso situarlo en lo Real. Hay para este nudo, cuerda. La cuerda [corde] es también el "cuerpo de" [corps-de]. Este "cuerpo de" está parasitado por el significante; porque el significante, si forma parte de lo Real." .

Empecemos…porque todo lo que se escriba sobre él será mínimo Joyce nos remite a un irremediable sentimiento oceánico ante los mares enteros de letras que fluyen de su pluma.

Interpelará vínculo literatura-psicoanálisis, eligiendo un estilo de expresión literaria basada en la asociación libre, que data de una lógica encriptada en la esencia misma, clave e incrustación de la estructura laberíntica de su propio y único estilo. La escritura nunca puesta al servicio de la comunicación. Así parasita su cuerpo con el fin de poder auto sustentar su paupérrima estructura psíquica, carente por faltas en relación al significante y sus agujeros en torno al nombre del padre. No busca contactarse con el otro a través de la comunicación, primero debe conectarse consigo mismo antes de dar un paso más, el Ulises es prueba de este proceso que nunca evolucionará más allá de su creador.- No olvidemos la conflictiva yo-no yo, que muchas veces conforma a un sujeto de personalidad "líquida" que todo lo diluye en su interior, no hay límite solo espacio a llenar.

El "Ulises" se inspira en la 'Ilíada' de Homero pero no temáticamente sino extrayendo su estructura más íntima, "La" estructura el "bien más preciado" para Joyce…"Es la epopeya de dos razas (Israel - Irlanda) y al mismo tiempo el ciclo del cuerpo humano….La figura de Ulises me ha fascinado siempre desde niño. " . Posteriormente "Finnegans Wake" donde escribirá en un lenguaje que combina el inglés con lo cual nos remite al llamado "Odradek" de Borges que según el argentino es: "…producto de la imaginación de esos dementes que escriben y no se sabe bien qué quieren decir." Está presente el Neologismo (pudiéndose leer desde el lapsus cálami post un lapsus linguae) que nos habla mucho de ciertos aspectos que indican otros elementos en Joyce. "…para que estemos en la psicosis tiene que haber trastornos del lenguaje…" No solo inventará palabras que aludirán a "fugas" en y apreciadas en el lenguaje; sino a trastornos de este orden, y lo que se conoce como "Shifters" con los que el autor juega.

Joyce: un "dispositivo enigmático"; ¿Era el nombre del padre su síntoma o viceversa?

¿Qué le permitió hacer de las palabras la estratagema ideal para construir un real y un ego pasibles de resistir la fuga sin caer en el delirio? Con la frase "Pero Ud. nada donde ella se ahoga" nos remitimos a Lacan y su Synthome.

Joyce según Lacan en "Encore" desplazará su synthome multiplicando sus facetas, ello se reflejará en el uso de la lengua y la literatura como una herramienta"real" de construcción.-

El nudo-bo como un nombre propio bien "dado", son sinónimo de concebir un sistema psicótico como exitoso. Pero en este caso, fallan ambas posibilidades; por lo que Lacan alude al "synthome madaquin" por ese Sto Tomás que se compensó creando un sistema de comprensión y entendimiento universal donde explicó hasta el átomo más simple. Alude a un síntoma que actúa del mismo modo reparador que actuó en Sto Tomás su obra filosófica enmendadora de esa carencia que forcluyó. Esto es el Sinthome; que hace que ambos pensadores sean producidos por su síntoma; su obra es en sí el synthome, ese cuarto aro que se suma al nudo-bo para permitirle al psicótico re-estructurarse; no desde los fragmentos unidos por la fisura originaria sino de los añicos fusionados de un modo diverso, que por tanto crean algo naciente.-

La estructura de Joyce podrá explicarse por medio de un anudamiento de tres aros a los que se le suma un cuarto aro que anuda con la fusión de los tres iniciales; si el cuarto se desanuda, deslinda de la unión a todos los demás; se produce la fuga del denominado Ego de Joyce.

Será con la epifanía que el autor expone un no lugar que suple el Nombre del padre que falló. ¿Qué le permite a Joyce este recurso?, le permite disfrazar de real aquello animístico -esencia también presente en los Golemns-, de otorgar vida nuevamente a lo que ya no existía por haber perecido; autoriza a un ir y venir en el tiempo y espacio, que busca figurar como posible, eludiendo la angustia -.

La epifanía enlaza inconsciente y real. Esto desmontará al Otro del sentido común, del discurso corriente y por este hecho, son enigmas literarios envestidos de la desconexión con ese Otro y de efectos de comunicación truncados.

Lacan con Joyce abordará la antigua cuestión de la psicosis sin factores desencadenantes. El padre de Joyce había fallado intentando darle un Nombre a su hijo, pero éste por medio de su arte se auto nombró a si mismo literalmente. En él despertaron -como resiliencias quizás?- virtudes compensatorias de todos sus agujeros. El Arte le dio un nombre a Joyce, fue alguien y eso bastó para consolidar una vida y evitar un deterioro más siniestro.

Su obra es: respuesta y solución a un des-anudamiento primordial, que se despliega en sus textos: "¿La paternidad?; Es un estado místico , una sucesión apostólica, del único engendrador al único engendrado... Sobre la incertidumbre, sobre la imposibilidad... quizás sea la única cosa verdadera de la vida... La paternidad quizás sea una ficción legal... ¿Así a través el padre inquieto resplandece la imagen del hijo que no vive?

¿Un padre... es un mal necesario?."

"Paternidad, tu nombre da alegría"

Transmite el espíritu de sentirse imperiosamente a-vocado a aquel al nombre que le es propio, le sea rendido un homenaje y se ocupen del mismo al menos los 300 estudiantes y durante nada menos que 300 años, argumentos del porqué creó una obra tan extensa como su "Ulises".

La significancia en tanto escrita da cuenta cómo se resuelve en él la función forcluída de la fonación -soporte del significante- vehículo del Nombre-del-Padre en tanto pulsión invocante.

El Nombre del Padre se encuentra embutido en lo Real; lo simbólico ocupa la posición de lo real; la letra está preñada de enigmas y en ellos sea donde habita el sujeto.

La cuestión es la siguiente: si lo que él escribe, es la consecuencia de lo que él es,

Quizás lo importante sea que "eso" habla...

¿Aludimos a esa famosa soga o cuerda a la que remitía Lacan que conseguía atar el saco?. "…una lógica de bolsa y de cuerda, la bolsa consiste en la esfera. Una bolsa sólo está cerrada al atarla, y que en toda esfera tenemos que imaginar algo que por supuesto está en cada punto de la esfera y que la anuda."

La original estructuración casi modélica de su escritura, lo auto delinea, lo hilos y no superficies, de las cuales se constituía su precario nudo-bo originario, supieron ser autoabastecidas y nutridas por la estructura "volumétrica" de su producción escrita. Joyce se construyó de palabras y vaya si lo hizo, su obra supo enmendar de forma muy básica pero quizás suficiente, su ego, de ahí que según Lacan él construyó su cuerpo no en la obra, sino que la obra en sí fue su cuerpo.

Lacan planteará el pasar de una geometría básica y plana a una euclidea. Los enigmas de la obra redundan en un misterio originario; por el cual "algo" se extravió en un principio, un misterio paterno.

La estrectura metonímica responde a una necesidad reparatoria a raíz de la falta de enunciados - que enuncian, nombran- abundan los significantes que embarazan al significado y esto ad infinitud. No puede abundar en significaciones, por eso lo confuso y muchas veces atrapante de su "pesadillesca" redacción barroca.- Para Lacan solo nos debemos conformar con ser secretarios de estos personajes, no ponernos en sujeto de saber, porque nos perderemos con en el laberinto.-

Autor ilegible desde nuestros lugares de otredad, pues no maneja significaciones que vengan de un otro ni para enlazar y anudar en un alguien de "afuera".

"La obra de Joyce es odiada porque incomoda…" y continuamos…nos somete a la soledad más profunda dolorosa y desamparada que el ser humano podría experimentar.

"Porque es preciso tratar de imaginarse por qué Joyce es ilegible. Si es ilegible, quizá es porque no evoca en nosotros ninguna simpatía."

La Bedeutung de Freud, o sea, el significado y sentido que conlleva a lo obvio, está forcluido, hay un significado, un sentido, un "obvio", pero solo responde a esa estructura y nada más, no es posible generalizarla. Sentido fundido en la estructura de la cual emana. De ahí la fantasía joyciana de las "razas" que podrían, por sus "características comunes" comprender este nuevo "sistema de códigos" único.

Joyce es su obra y su obra es su cuerpo; tal es así que llega al punto de ser su obra su soporte fálico, su estructura de soporte para poder continuar viviendo psíquicamente. Llegará a fantasear con "hacerse el mismo un libro a si mismo" "book-ing himself" fantaseará con hallar en el libro como símbolo, la ley del monte Nebo ; que es la ley que el padre jamás pudo imponer, persiguiendo así algún indicio posible de un cierto orden simbólico que lo estructure. Vivirá su vida en sus letras, que expresan SU real; "Debo esperar a que la Eucaristía venga a mí. Luego se dedicaba a transformar la expresión, apartándola del sentido común". Se repetía las palabras a si mismo hasta que perdían toda significación instantánea para convertirse en vocablos maravillosos"

No hay cadena de significantes, los eslabones se diluyen en el espacio y de repente el sentido se fuga.

Hay un no respeto al Otro ni a la lengua como mínimo enlace de "amor" con semejantes.

Vá contra los elementos de la "lalengua" Escribirá expresando el [sin]sentido del Inconsciente, todo depende donde uno esté posicionado.-

Joyce producirá "significancia escrita".

En tanto su arte-decir es nombrante. Se inaugura una vía de re-habilitación por medio de un arte-decir único, propio de su ser; existe porque sigue siendo leído, su obra le permitió lo que no le dio su padre al: poder transcender transgeneracionalmente a través de esa cadena de "300" estudiantes que predijo analizarían su obra antes de comprenderla.

Gracias a su sínthome y su juego con la letra, construyó de un hombre un [n] hombre por los siglos de los siglos.

"Ni tampoco, si no hubiera sido todo lo que fui,

Débil, lujurioso y un perdido,

Hubiera habido mundiales aplausos…Ni nada sobre lo que escribir, maldita seas."